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《孟子》卷十一?告子上
發布時間:2020-08-13
孟子曰:“魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者,何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者,何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也,是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死,呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之。萬鐘于我何加焉?為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之,是亦不可以已乎?此之謂失其本心。”
【譯文】
孟子說:“魚是我喜愛的,熊掌也是我喜愛的;如果二者不能兼得,那么就舍棄魚,而要熊掌。生命是我所喜愛的,大義也是我所喜愛的;如果二者不能兼得,那么就犧牲生命,而去取義。生命是我所喜愛的,如果所喜愛的有比生存更重要的,因此就不茍且偷生;死是我所厭惡的,所厭惡的東西如果勝過了死亡,因此就不躲避禍患。如果使人所厭惡的沒有超過生命的,那么所有能夠求生的方法,有什么不用的呢?如果使人所喜愛的沒有超過死亡的,那么所有能夠躲避禍患的方法,哪有不用的呢?從中可以生存的辦法,卻有人不用;從中能夠躲避禍患的方法,卻有人不用,因此可以看出,有比生命更讓人想得到的,有比死亡更讓人厭惡的。不只是賢德的人有這種心理,人人都有,只是賢德的人沒有喪失它罷了。一筐飯,一碗湯,得到了就能活下來,得不到就會死,吆喝著給他,連過路的餓人都不愿接受;用腳踩后再給人,連乞丐都不屑接受。有人面對萬鐘的俸祿就不管是否合乎禮義,欣然接受。萬鐘的俸祿對我有什么益處呢?為了住房的豪華、妻妾的侍奉、所認識的窮人感激我嗎?從前寧愿去死都不肯接受的,現在為了住房的豪華而接受了;從前寧愿去死都不愿接受的,現在為了妻妾的侍奉而接受了;從前寧愿去死都不肯接受的,現在為了自己認識的窮人感激我而接受了,這些不是可以不做的事嗎?這就叫失掉了他的本性。"
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